miércoles, 13 de agosto de 2014

Inexactitudes del Diccionario Madoz

El diccionario Madoz tiene varias inexactitudes en su descripción del lugar de Abusejo:

En relación al último parrafo que nos ofrecia el diccionario:

"En lo antiguo fue fortaleza y una de las que Sancho dio en rehenes a D. Alonso para seguridad (de las treguas que estos reyes de Castilla y de Navarra hicieron en Ouadalajara el año 1207)."

Lo que realmente ocurrió fue lo siguiente:

...En 1206 reinaba la paz en los estados cristianos cuando un acontecimiento imprevisto vino a turbarla: Don Diego López de Haro, vasallo de Castilla, se rebeló contra su señor y se refugió en Estella de Navarra. El (rey) castellano (Alfonso) rompe con Sancho el Fuerte y pone sitio a la plaza, pero sin poder tomarla ha de retirarse y el año siguiente - 1207 - conciertan en Guadalajara una tregua de 5 años. A esta población acude Don Sancho con seguridades del (rey) castellano, acompañado de sus ricoshombres. La garantía del cumplimiento de la tregua es, en esta ocasión la entrega de castillos en rehenes. Don Alfonso presenta las fortalezas de Clavijo, Ausejo y Yubera, y Don Sancho las de Irurit, Inzura y San Adrian....
(Filiación genealógica y curiosos pormenores de la Casa de Rada).

Aunque en la antigüedad, Abusejo ha sido llamada tanto Agusexo, como Ausejo, como Agusejo, es muy poco probable que el Ausejo que se menciona en el texto sea nuestra Abusejo, por varias razones. Primeramente porque los otros dos "rehenes" por el rey Alfonso presentados se encuentran por la zona de La Rioja. Además, se habla de "castillos" y nunca se ha sabido que Abusejo tuviera ninguno. Por ultimo, existe un pueblo llamado "Ausejo" en la zona de La Rioja que además si que tuvo en su día un castillo, por lo que parece más que probable que el texto se refiera a ese "Ausejo".

Por otra parte, el diccionario Madoz nos decia que confina al N. con Gallegos de Huebra, al E. con Anaya de Huebra, S. con Cabrillas y O. con Sepulcro Hilario.

Como es bien sabido al Sur Abusejo confina con Tamames y al Norte-Noroeste confina con Cabrillas.

El tesoro de Abusejo

El hallazgo más destacado realizado en Abusejo es el denominado "tesoro de Abusejo", formado por 110 monedas que fueron descubiertas en el interior de una vasija de barro en 1932. La moneda más antigua pertenece al reinado de Recaredo (finales del siglo VI), y las más recientes son del reinado de Witiza por lo que, al encontrarse todas juntas debieron ser enterradas en el reinado de este último, inmediatamente antes de la invasión musulmana o quizá con motivo de ella (Pagina 28 de HISTORIA DE SALAMANCA, publicado por la Gaceta Regional, en 1996).

Como podemos leer en el blog "Historia de Cabrillas", en este pueblo también se han realizado varios halllazgos similares por lo que esta zona debio estar poblada desde una época bastante antigua.

Cuenta la leyenda que el último rey godo, don Rodrigo, no murió en la batalla de Guadalete, sino en Segoyuela de los Cornejos. Tras haber recuperado sus más valiosas pertenencias en Toledo, se dirigió con sus más leales hombres hacia el norte. Allí recuperarían fuerzas que acometer una embestida contra el invasor, evitando su avance por la Península Ibérica.

La carga era pesada, más para las conciencias humanas que para los propios brazos de sus caballeros. Cada uno portaba parte de la herencia acumulada por el monarca de sus antecesores. Reyes y nobles visigodos que fueron acrecentando un patrimonio capaz de comprar el mayor ejército que jamás hubiera pisado el viejo continente. Pero ninguno osó adueñarse de posesiones ajenas. Tal era el fervor hacia su rey el que profesaban.

Al cruzar el río Tajo, errática comitiva desembocó en la Sierra charra. El ánimo fue decayendo a cada metro, clavándose en el orgullo de valientes guerrero a cada paso, pero la voluntad permanecía inquebrantable. Estaban seguros de que, recuperadas las fuerzas, regresarían a la batalla para reparar la afrenta contra el invasor árabe. Sin embargo, subestimaron la ruindad del ser humano, en ocasiones cegado por la avaricia y la envidia. Así, una nueva batalla les sorprendió al acercarse a Segoyuela de los Cornejos.

Don Rodrigo sabía que perecería en aquellas tierras. Las últimas fuerzas hacía tiempo que se habían marchado en el carro alado del dios Eolo, mientras los ejércitos de Hades le aguardaban para cobrar todas sus deudas pendientes. La noche antes de la batalla, el rey godo ordenó a varios de sus hombres que flanqueasen las líneas enemigas para escapar hacia el norte con gran parte del tesoro. Una vez escaparan de los contendientes, lo enterrarían para avanzar con mayor rapidez y, ya a salvo, recompondrían su maltrecho ejército con despiadados mercenarios para regresar a la batalla en su memoria.

Y así lo hicieron. El diablo de la tentación azuzó la duda, pero la inquebrantable voluntad de los caballeros de don Rodrigo no sucumbió a los deseos de adueñarse cada uno de su parte del tesoro para escapar hacia nuevos horizontes. Bajo los alrededores de Abusejo quedaron enterrados unos baúles cuyos propietarios jamás regresarían para recuperarlos. Hasta que en el año 1932 salió a la luz un centenar de monedas que guardaba una vasija de barro, piezas desde el reinado de Recaredo a finales del siglo VI hasta Witiza, antecesor de don Rodrigo. Según aseguran los más viejos del lugar, es tan sólo una ínfima parte del tesoro que fue enterrado. Si se extrajera en su totalidad, seria capaz de cegar al mismísimo sol.

Es, por supuesto, una leyenda y dado que en la época visigoda Abusejo no existia y no era Abusejo más que un montón de tierras de labranza, es poco probable que dichos baules con tesoros realmente existan.

Sobre las monedas encontradas en el llamado "tesoro de Abusejo", podemos indicar que al menos una (la denominada MAN 289) tiene en el Anverso dos figuras humanas de perfil, muy esquematizadas, afrontadas, entre ambas una cruz procesional con un alto astil que es sujetada por ambas figuras en la parte inferior con las manos. Gráfila de triángulos enlazados, con la Leyenda INDN"M"NEGICAPX

En el reverso puede verse un monograma cruciforme de la ceca que enlaza cinco letras, E-TA (conjuntas) y M-R (polarizadas), en clara referencia a E merita. En el campo inferior, a cada lado de la R, dos esquematizaciones compuestas por un círculo y un triángulo. Gráfila de triángulos enlazados.

La Leyenda del reverso: i"NDENMEVVITTIZAPX Peso: 1,511 g. Módulo: 20,3 mm. Diámetro gráfila: 17,2 mm. Posición cuflos: 12 Cronología: 695-698 / 700-702 Ceca: Emerita, actual Mérida (Badajoz, España) Oro de 14 Ks, equivalente a 58,33% de oro y el resto plata (GALVE, 1989: 455)'

En otras dos monedas (MAN, núms. 290-291), se aprecia que las figuras están de cuerpo entero, apreciándose las manos y los pies.

Respecto al metal, de color blanco, con tenues reflejos amarillos, indica un predominio de la plata sobre el oro. En las monedas de Egíca-Wittiza del Tesoro de Abusejo; de las siete, seis son de plata dorada, ley que siguieron la mayor parte de las acuñaciones del último período híspanovisigodo (MATEU, 1936: 18ly 182; CRUSAFONT, 1994: 83).

El peso de las piezas conocidas oscila entre los 1,18 y 1,50 g, con algunas intermedias de 1,35 g.

Abusejo según el diccionario Madoz

Cuando se trata de conocer las descripciones antiguas de los pueblos de España, una de las fuentes más socorridas es el "Diccionario Madoz". Se trata del diccionario de Pascual Madoz, editado en Madrid hacia 1850. Este diccionario abarca prácticamente todos los pueblos y aldeas de España. La descripción de los topónimos es minuciosa, ya que Madoz tuvo la ayuda de numerosos colaboradores locales. El diccionario ha sido parcialmente digitalizado y publicado, encontrándose aquí la entrada correspondiente al pueblo de Abusejo. Recordemos que se trata de una descripción del pueblo correspondiente al año 1845.

Datos de la localidad

Localidad con ayuntamiento de la provincia de Salamanca (a 8 leguas) partido judicial, administración de rentas y diócesis de Ciudad-Rodrigo (a 7 leguas), audiencia territorial y ciudad general de Valladolid. Situado en un llano, rodeado de monte de encina, al lado del camino que conduce desde Tamames a Cabrillas, combatido por todos los aires, en particular los del Este. Tiene 70 casas bajas que puede decirse forman una sola calle con soportales; iglesia parroquial clasificada de entrada, casa de concejo, cárcel, escuela de primera enseñanza a la que concurren 18 niños y 11 niñas.

En el CAMPO tiene una fuente de agua regular y una laguna propia del duque de Coria a quien pertenece la mayor parte del terreno. Confina al Norte con Gallegos de Huebra, al Este con Anaya de Huebra, al Sur con Cabrillas y al Oeste con Sepulcro Hilario. El terreno aunque escaso de aguas es de los mas a propósito para la labranza, y comprende 600 fanegas de cultivo, 200 de pastos y 500 de erial y matorrales. De aquellas, 400 son de 1ª calidad, 100 de 2ª y 100 de 3ª, que se labran con ganado vacuno. De las tierras cultivadas, 157 fanegas y 1/2 fueron del clero, siendo su valor en venta 17.250 reales y en renta 2.362. El rio Huebra pasa fuera del termino a 1,2 leguas. Los Caminos son de pueblo a pueblo. Producción: buen trigo candeal, algo de rubión, algarrobas, garbanzos y titos de que se valen para cebar los cerdos. Hay también cría de ganado vacuno, lanar y cabrio, escasa por los pocos pastos: la mitad del trigo se vende en los mercados de Tamames y Ciudad-Rodrigo, los demás frutos se consumen en el pueblo.

Población: 68 vecinos y 252 habitantes. Riqueza: 260.650 reales, Impuestos: 13.032 reales. Contribución 3.696 relaes. Distancia de la Corte 40 leguas, y es su patrona Ntra. Sra. de la Asunción.

En lo antiguo fue fortaleza y una de las que Sancho dio en rehenes a D. Alonso para seguridad (de las treguas que estos reyes de Castilla y de Navarra hicieron en Ouadalajara el año 1207).